вот оно чё, оказывается.

30.08.2011 в 13:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  *Grell Satkliff*:

Слово в защиту русского мата...
Сейчас повсеместно идет борьба с матом... А мне вот, как человеку, плотно повязанному с литературой и филологией, за мат стало ВНЕЗАПНО обидно! Слова-то не виноваты, виноваты люди, которые забыли, а в большинстве своем и вовсе не знают, что слово изначально значит.

Исторически, исконно мат связан с языческими эротическими обрядами, игравшими непременную роль в земледельческой магии. А запретными они стали с приходом на Русь христианской религии.

Например, три самых "попсовых" в наше непросвященное время нецензурных слова буквально озвучивают символическое представление об устройстве Вселенной. Первое - хуй - обозначение мужского, активного начала, второе - пизда - женское, пассивное, третье - ебать - процесс их взаимодействия. И существует резонное мнение, эти названия были некогда табуированы не по этическим, а по магическим соображениям, как шаманские "слова силы".

Посыл в пизду, по сути - в зону рождения, это не что иное, как пожелание смерти. То есть - обратка, отправка назад в до-рождение.
Глагол "блядити" в древнерусском языке имел значение - “пустословить, обманывать”, а не то, что нынче. Что характерно, в изобилии встречается в сочинениях протопопа Аввакума и патриарха Никона, и вообще во многих источниках тех времен. А вот в письме запорожцев султану, написанному специально, чтобы оскорбить адресата, вообще нет ни одного ныне матерного слова.

Вспомним также про пресловутый хер. Этот вообще безумно интересен. В Древней Руси "похерить" значило "перечеркнуть", "поставить крест", а хером крест и именовали. И мы глубоко заблуждаемся, наивно полагая, что слова "хер" и "хуй" в русском языке - синонимы, обозначающие мужской половой член. А устойчивое словосочетание "Идите вы на хер!" - первоначально означало проклятие: "пусть вас распнут, как и вашего бога!" (дословно: "ступайте на крест!").

Хуй, по сути, это добрый и мудрый бог, всеведающий и всезнающий. Многие его ближайшим эквивалентом считают Гермеса. А навязшее на ушах "хуй знает", в то время имело строгое значение: это только сам Хуй знает! , то есть - это лишь одному Богу ведомо...

Исходя из дуальности традиционной славянской мифологии, должен был быть и злой бог, противник Хуя, соперник в мудрости, разрушитель его планов. Логично, что он был бы связан с женским началом (оно вообще в языческих религиях представлялось как темное, потустороннее - из женщины регулярно идет кровь, но она не умирает - уже потусторонщина какая-то, а потом из неё приходит другой человек, а ведь человек может прийти откуда? ОТТУДА, ИЗ ТОГО МИРА, - жуть, не правда ли? Ходячие врата на тот свет!) в аспекте его противоположности мужскому, а не в его дополнительности к нему.
И тут мы легко можем угадать Пиздеца. А точнее - Пёсдеца. Ибо таки изначально был Пёс, как у скандов Фенрир. Только наш должен был вылезти из земли, и землю же поглотить, а не солнце. Был такой миф. Но об этом позже!

Слово "пиздец" само по себе парадоксальное, по структуре своей: мужской род - женский корень.

Многие источники утверждают, что его общеизвестное имя - не настоящее, и мы имеем дело лишь с очередным слоем табуистической лексики. Одно из его подлинных имён, имеющее глубокие праславянские корни - ОХЪ или ОУХЪ. Хотя Хуй, разве что, нынче знает, как это действительно тогда звучало и произносилось...
В современном русском языке слово практически не сохранилось, кроме как в причитании "охти Боже мой" - ранее, "Охъ, ты - Бог мой", что, когда случилась беда, могло его умаслить, успокоить, и он бы оставил в покое. Сейчас в основном бабушки наши помнят и юзают это выражение, а между тем - зря, зря мы его забыли.
Охъ обыкновенно изображался комолым, то есть безрогим или однорогим, с отломанным рогом. Даже заговоры были:
"Узри Бога безъ рога:
Охъ комолый да кривой
Жертвы требуетъ живой".

Однорогий - скорее всего потому, что месяц.

Теперь сводим данные - получаем исходную мифологему, или «основной миф» мировоззрения, породившего матершину. Это миф о вечной магической борьбе Хуя и Пиздеца за обладание Матерью Землёй. Пиздец наступает на Земле, но Земля в конце концов его уничтожает. Пёс совокупляется с Землёй и пожирается ею.
Сам момент соединения Земли и Пса описывается как нечто ужасное. Земля стонет и кричит от боли, горит, живые существа и люди гибнут - типичный конец света, в общем. В конце концов, Земля все же разрывает на части Пса. Но зачатие уже произошло, и, рано или поздно, она непременно родит нового Пиздеца. Какое-то время он перебивается относительно небольшими пакостями людям, потом матереет-матереет - и снова наступает везде. Миф цикличен. Вот и все.

А люди - идиоты. Матерятся, не понимая, что мелют. Я вот лишний раз Оухъ стараюсь не поминать... А то мало ли, Хуй знает! Все ж на славянской земле живем, земле древних богов...

Свое | Не Бест? Пришли лучше!

---

Хм, а интересная тема для рассказов, фентезийных игр и т.д.

19.09.2011 в 12:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Bonny Rain:

Загадки времени
В начале 1995 года в китайском городе Сиуань-Хе появился необычный ребенок. Он был странно одет и говорил на непонятном диалекте китайского языка. Его привели в полицию, где он рассказал, что зовут его Хонь-Хень, что живет он в монастыре недалеко от селения Чень-Джо и что ему 11 лет. Ребенок выглядел испуганным, все время спрашивал, где он, что это за город и почему телеги ездят без лошадей.

В полиции решили, что ребенок “не совсем здоров”, и отправили его в психиатрическую больницу. На вопросы врачей о том, какой сейчас год, Хонь-Хень, не задумываясь, ответил 1695. После обследования
выяснилось, что мальчик, как ни странно, здоров. Доктор Ли очень заинтересовался своим необычным пациентом. Он пригласил специалистов из других областей науки и предложил им пообщаться с Хонь-Хенем.

Выводы ученых оказались ошеломляющими выяснилось, что ребенок говорит на китайском языке XVII столетия. Мальчик прожил в больнице целый год и неожиданно пропал в начале 1996 года. Поиски его не дали никаких результатов.

Доктор Ли решил разыскать тот монастырь, о котором рассказывал Хонь-Хень. Оказалось, что монастырь действительно существует, и основан он в начале XVII века. Доктор Ли отправился туда и в старом архиве обнаружил удивительные записи. В них упоминался некий Хонь-Хень, прислужник при монастыре В документах сообщалось, что в начале 1695 года ребенок неожиданно пропал, а появился ровно через год, “одержимый бесами”. Но так как “одержимость” Хонь-Хеня была необычной, монахи сочли этот случай достойным для занесения его в монастырские свитки. Ребенок рассказывал всем, что все это время он провел в XX веке, что люди “там не такие, как сейчас”, что ездят они на “телегах без лошадей”, по небу “летают сверкающие колесницы” и люди “разговаривают с зеркалами”.

Этому загадочному случаю может быть лишь одно ребенок каким-то образом “обогнал” время и попал в будущее. Но если он потом смог “вернуться обратно”, это должно означать, что прошлое и будущее существуют одновременно(?!).

11 февраля 1945 года в половину третьего ночи автомобиль “скорой помощи” доставил в Бостонский государственный госпиталь тяжелораненного мужчину. Одетый в военную форму водитель помог дежурной сестре положить пациента на смотровой стол и поспешно удалился. “Можете называть его Чарльзом Джемисоном”, – бросил, уходя, шофер. Быстрый осмотр пострадавшего показал, что его состояние было очень тяжелым.

Джемисон лежал без сознания, а на его ногах уже успело загноиться несколько осколочных ран. Внешний вид пациента дополнял неумело зашитый шестисантиметровый шрам на щеке и живописные морские татуировки, украшавшие руки и торс. Сестра немедленно вызвала хирурга и побежала за водителем, чтобы спросить, куда сообщить о дальнейшей судьбе пострадавшего.
Однако автомобиль “скорой помощи” уже успел уехать. Необычно быстрый отъезд машины, больше напоминавший бегство, смутил дежурную сестру, и она позвонила в полицию.

Полицейские приехали только на следующее утро, когда Джемисон уже был прооперирован, но все еще находился в коме. Детективы из полицейского управления Бостона внимательно изучили морскую форму больного. Китель и брюки оказались не американского производства. В карманах одежды полицейские не нашли ни одного документа, свидетельствовавшего о личности пациента. Поиски автомобиля “скорой помощи”, доставившего раненого в госпиталь, не увенчались успехом. Как выяснилось, ни гражданские, ни военные службы не располагали машинами названной медсестрой марки.

К загадочному делу подключили ФБР, чьи агенты пытались установить личность пациента через ВМФ США и торговый флот. Даже по лучив отпечатки пальцев больного морские службы не смогли пролить свет на тайну насто ящего имени Джемисона. Тем временем пациент продолжал находиться в беспамятстве и его жизнь висела на волоске.

Лишь спустя месяц стало ясно что больной будет жить. Хотя его тело ниже спины было парализовано, раны заживали, и он вышел из комы. Врачи рассчитывали, что Джемисон сам поможет в установлении собственной личности, но пациент хранил пугающее молчание, являвшееся, по предположениям медиков, следствием сильнейшего психологического шока. 15 июля 1945 года официальное следствие по делу Джемисона было закрыто в связи с невозможностью установления его подлинной личности Тем временем пациент недели напролет проводил в инвалидном кресле, неподвижно созерцая городской пейзаж И вдруг августовским утром, когда его палату проветривала сестра, он посмотрел на нее и с отчетливым британским акцентом произнес “Я не знаю, как это случилось”.

О словах Джемисона немедленно доложили доктору Оливеру Вильямсу, проявлявшему большой интерес к тайне немого пациента. Постепенно Вильямсу удалось добиться признания Джемисона о том, что он был моряком. Чтобы проверить его слова, в больницу пригласили главу Британской информационной службы Алтона Баркера, который принес с собой рисунки английской военно-морской формы и фотографии различных кораблей Великобритании. Просматривая иллюстрации, Джемисон остался совершенно равнодушен к материалам относящимся к современности. Зато увидев несколько рисунков военно-морского обмундирования времен Первой мировой войны, он удивленно спросил, почему на четырех рисунках шевроны располагались неправильно. Как признал впоследствии Баркер, он специально изменил расположение шевронов, чтобы проверить компетентность Джемисона, но никак не мог ожидать, что пациент обратит внимание именно на устаревшее обмундирование.

Британская сторона всерьез заинтересовалась загадочным пациентом. В разговоре с английскими морскими экспертами Джемисон признался, что служил на линкоре “Беллерофонт” сразу после того, как корабль сошел со стапелей. Этого просто не могло быть, поскольку в первое плавание линкор отправился в 1907 году.

Из глубин своей искалеченной памяти Джемисон извлек воспоминания о том, как его корабль взял курс на полуостров Ютландия. 31 мая 1916 года там состоялась знаменитая морская битва, в которой немецкие корабли под командованием адмирала Шира нанесли значительный ущерб английской эскадре. Как ни странно, Джемисон наотрез отказывался говорить о британских потерях. “Если какие-то наши корабли и затонули я этого не видел”, – заключил пациент, после чего отказался отвечать на дальнейшие вопросы. Невероятно, но он разговаривал так, будто считал себя военнопленным, обязанным сохранять в тайне сведения государственной важности.

Недоумение врачей и английских чиновников росло с каждым днем. Оно еще более увеличилось, когда Джемисон вспомнил, как ходил на трехмачтовом клипере “Катти Сарк”. Упоминание этого легендарного корабля потрясло британцев, и они запросили подробные сведения из Лондона. Как гласили документы, спущенный в 1869 году быстроходный клипер “Катти Сарк” ходил в Китай и Австралию, а с 1922 года использовался как учебный корабль. С 1940 года клипер стоял в доках , где благополучно пережил все бомбежки Второй мировой войны.

Однако к пришедшим из Лондона документам на “Катти Сарк” был подшит помеченный красным знаком вопроса листок вахтенного журнала немецкой подлодки “U-2″. Согласно записям немцев, 10 июля 1941 года в открытом море они встретили трехмачтовый парусник “Катти Сарк”. На приказ лечь в дрейф парусник ответил орудийным огнем и был немедленно потоплен торпедным залпом с лодки. Среди обломков судна немцы нашли единственного спасшегося – матроса по имени Чарльз Джемисон. По логике событий далее Джемисону следовало бы оказаться в немецком плену. Однако произошло еще одно невероятное происшествие – с подлодки Джемисон просто исчез, или, как записали немцы, “бежал”.

Лишь после окончания Второй мировой войны стало известно последнее загадочное звено в истории Джемисона.
Вслед за публикацией нескольких статей, посвященных пациенту Бостонского госпиталя, в британское консульство позвонил американский морской офицер. Он вспомнил, что уже встречал фамилию “Джемисон”, и предложил проверить судовые документы военного корабля “Лежон” от 1945 года. Как выяснили британские чиновники из судовой документации, 24 января 1945 года в открытом море с “Лежона” заметили человека за бортом. Когда его подняли на корабль, он прошептал “Чарльз Джемисон”, – и потерял сознание. Остается загадкой, каким образом Джемисон оказался в море, когда поблизости не было ни корабля, ни обломков кораблекрушения, почему он не умер в ледяной воде от переохлаждения, и самое главное – где провел три с половиной года с момента потопления клипера “Катти Сарк” до чудесного спасения экипажем “Лежона” …

Пациент по имени Джемисон находился в Бостонском госпитале до момента своей смерти, которая последовала 19 января 1975 года. В последние годы жизни состояние больного ухудшилось, и он уже почти не разговаривал. Его историей пытались заниматься детективы, морские историки и работники британского консульства. Их мнения сошлись в одном – с точки зрения нормальной логики случай Джемисона объяснить невозможно…

27 июля 1724 года рядом с городом Гамльмен (Германия) изловили мальчика приблизительно 12-летнего возраста. Позже мальчик получил имя Дикий Петер. Он не говорил, хлеб не ел, питался только травой и овощами, сосал зеленые стебли. Слухи о “диком ребенке” достигли английского короля Георга, бывшего также королем Ганновера, и в феврале 1726 года за мальчиком послали гонца. Достаточно быстро он сделался придворным фаворитом, но так и не научился говорить членораздельно…

Шотландский лорд Мободдо позже писал: “Я считаю эту историю кратким очерком по истории прогресса или его резюме – ведь человек и в самом деле проделал путь от простого животного до развитой личности”… А французский философ Ж.Руссо предложил рассматривать Петера как модель неиспорченного (естественного человека). Впоследствии немецкие натуралисты и ученые изучили все документы, относящиеся к этому случаю, и отмели прежние версии о том, что Петера воспитывали в зверином обществе (как Маугли).
Они пришли к выводу, что незадолго до поимки Дикий Петер жил среди людей (поскольку шея его была повязана лоскутом, а нижняя часть тела бледнее верхней, и он некоторое время носил бриджи)… Но откуда он попал в Германию 18 века – так и осталось загадкой…

26 мая 1828 года в Нюрнберге полиция поймала очень неопрятного, странного юношу лет шестнадцати, одежда которого была в лохмотьях, а ноги разбиты – ботинки оказались не по размеру. Он с трудом говорил и нацарапал на листке бумаги имя Каспар Хаузер. Каспар сидел на одном месте часами в темноте, ел только хлеб, пил воду и с удовольствие играл с деревянной лошадкой (он называл всех животных “лошадь”, а все человеческие существа – “мальчик”). Каспар Хаузер имел самые невероятные привычки и способности, он видел в темноте как кошка, нюх имел лучше собачьего, но не знал, что такое молоко, огонь и расстояние до объекта. Уже в течение нескольких недель он выучил достаточное количество слов и рассказал следующую странную историю. Долгие годы он провел в темной комнате, слишком маленькой, чтобы встать во весь рост. Когда нужно было поменять одежду, его усыпляли, и он был полностью изолирован от внешних контактов. Единственное человеческое существо, которое он видел до прихода в Нюрнберг,- таинственный человек, повелевший ему написать свое имя и сказать: “Хочу стать солдатом, как мой отец”… Люди придерживались мнения, что он является наследником царствующего дома Бадена, очевидно, от него избавились в пользу другого наследника…

Известный адвокат Ансельм фон Фейербах взялся за это дело, желая вернуть Каспару имя и наследство. В октябре 1829 года его нашли без сознания, с раной на лбу. Придя в себя, Каспар сказал, что на него в парке напал человек в маске. Скептики усомнились, считая, что он сам нанес себе эти раны, дабы пробудить угасающий интерес публики к своему делу. Однако через 3 дня Каспар умер, сказав: “Я этого не делал”. В 1833 году умирает и А.Фейербах… Власти провели самое тщательное расследование, разослали портреты по всей Европе, исписали 49 томов дела, но не установили места, откуда прибыл этот человек. О Каспаре, погибшем от пули убийцы, осталась лишь уверенность, что прежде чем попасть в Германию, он жил в мире, совершенно отличном от нашего…

Впрочем, возникла еще в 19 веке возникла и тривиальная версия, что на самом деле Хаузер – наследный принц Баденский, насильно отстраненный от престола и помещенный в темницу еще в детстве…
Но генный анализ, проведенный спустя 164 года после гибели Каспара, показал, что он не являлся каким-либо сыном баденской маркграфини (журнал “Техника Молодежи” 1998, N 10, с.54). И здесь тайна происхождения неизвестно откуда появившегося человека осталась неразгаданной…

Был солнечный августовский день середины XII века. Крестьяне из деревни Вулпит, что в графстве Суффолк, в 112 километрах от Лондона, спокойно собирали урожай, как вдруг увидели нечто странное:
через поле к ним шли мальчик и девочка. В этом, конечно, не было бы ничего необычного, если бы… кожа, волосы и одежда детей – все не было бы совершенно зеленым!

Крестьяне забросили работу. Надивившись на чудо, они решили отвести их в деревню и показать сэру Ричарду Кейну. Зеленые дети говорили на языке, которого никто не понимал, но знаками сумели объяснить, что хотят есть. (Кстати, жителям тогдашней Англии, едва-едва завоеванной франкоязычными норманнами Вильгельма, в той или иной степени были известны все языки соседних народов: здесь помнили данов и норманнов со скандинавскими наречиями, не утеряли германского англо-саксонского наречия, слышали французский язык рыцарей-завоевателей из Нормандии, узнавали кельтские говоры валлийцев, ирландцев и шотландцев, а священники пользовались латынью.) Сэр Ричард Кейн и его слуги были добры к необычным детям и щедро предложили разнообразные яства и напитки. Но странно: те отказывались от всего, несмотря на явные признаки голода.

Один из древних хронистов, Уильям Ньюбургский, чей манускрипт на латинском языке хранится под номером 3875 в Харлейанской коллекции Британского музея, описывает в деталях реакцию детей, когда им дали стручки фасоли. Казалось, дети знали, что это такое, и даже поняли, что это можно есть, но никак не могли вынуть зерна из стручков, пока кто-то из селян не показал им, как это делается. И тогда они с жадностью накинулись на эту еду.

По словам этого хрониста и другого – Ральфа, аббата Когсхолла, — дети мало-помалу привыкли к незнакомой еде, и впоследствии их кожа практически потеряла свой зеленый цвет.
Их окрестили. Правда, мальчик умер уже через несколько месяцев. Его же сестра, однако, легко приспособилась к местной жизни, и некоторое время работала в деревне. Аббат Ральф описывает ее как «развязную и капризную» девушку. Несмотря на это, а может быть, и благодаря своему раскованному поведению, ей удалось выйти замуж и счастливо прожить всю оставшуюся жизнь в Кингс-Линне, в графстве Норфолк.

Как Уильям, так и Ральф были хронистами, достойными доверия. Уильям был весьма объективным критиком и эрудитом, и сам выражал большие сомнения в правдивости этой истории. Похоже, даже, что он с неохотой включил ее в свою хронику. А летопись аббата Ральфа в этой части явно была основана на словах самого сэра Ричарда Кейна или кого-то из его близкого окружения: многие детали и то, с каким знанием Ральф говорит о нравственном облике девушки, указывают на подлинность всех изложенных фактов.

Итак, предположим, что все рассказанное – правда. Необъяснимы при этом три вещи – цвет кожи детей и их незнание языка. Дети-иностранцы в средневековой деревне – это странно. Зеленая кожа – странно вдвойне. И третье – откуда они, вообще, взялись посреди крестьянских полей, почему не были остановлены раньше, другими, кто при встрече с ними наверняка не меньше удивился бы их странной окраске?

Когда дети достаточно выучились английскому языку, чтобы общаться со своим новым окружением и благодетелями в Вулпите, они рассказали занятную историю. Они объясняли всем, что прибыли из христианской страны, которую называли «Земля Святого Мартина». Что это за земля?

В Европе был когда-то очень знаменит Святой Мартин Турский (316 – 397 гг.). Он был выдающейся фигурой в деле распространения монашеских идеалов в Европе. В его честь были построены тысячи церквей. Пятьсот деревень носили его имя. Но к двенадцатому веку это имя несколько потускнело. А страны такой и вовсе не было. Разве что Земля Святого Мартина зеленых детей могла бы быть одной из деревушек Франции, носящих имя турского святого? Предположим, что детям не была известна разница между страной, деревней и, скажем, землей, принадлежащей монастырю Св. Мартина. Но Мартин – французский святой и в Англии его культ не был распространен. Как же тогда французские дети оказались рядом с волчьими рвами в восточной Англии? И почему их не понял никто в тогдашней Англии, буквально нашпигованной франкоязычным норманнским дворянством, в Англии, где и сами короли были французами? Почему, наконец, дети объясняли селянам, что в Земле Святого Мартина никогда не бывает света больше, чем в Англии при утренних или вечерних сумерках? Во Франции-то?

Далее. Ребятишки рассказывали, что пасли овец своего отца в Земле Святого Мартина, когда услышали странный звук и увидели манящий ослепительный свет. Единственное, что помнят дети, это то, как они очутились в поле у Вулпита, совершенно изумленные и испуганные ярким летним солнцем…

Но в дальнейшем они включили в свой рассказ совершенно противоречащую всему прежде сказанному подробность появления в окрестностях Вулпита. Дети заявили, что прошли через какой-то туннель, в конце которого увидели сверкающий свет. Выйдя к этому свету, они были ошеломлены и сбиты с толку тем переполохом, который вызвало их появление у крестьян, и не смогли найти обратную дорогу к туннелю. Впоследствии они прибавили еще одно сообщение о Земле Святого Мартина: ее можно видеть на большом расстоянии, как светящуюся страну на другом берегу большого озера или реки (предположительно, находящейся в той самой области Суффолка, где они появились).

В 1942 году на Кавказе странного и более чем “подозрительного” мужчину расстреляли как “немецкого агента”. Обнаружили его случайно, когда голова колонны советских войск внезапно для “агента” вынырнула из-за поворота. “Подозрительный” бросился бежать, но солдаты оказались проворнее. Выглядел он крайне необычно – словно бы был результатом генной инженерии, с помощью которой тело его было слегка видоизменено. Волосатое тело – но не снежный человек, а – действительно человек! Его пытались допросить, но пойманный был потрясен происходящим больше, чем поймавшие его красноармейцы. Информация дошла до нас благодаря военному врачу, который осматривал тело после расстрела…

В 1950 году человек в одежде прошлого века был сбит машиной на Тайм-Сквер в Лондоне. Детективы Скотланд-Ярда обнаружили, что этот человек пропал бесследно в 1879 году.

В 1954 году в Японии после народных волнений во время паспортного контроля задержали одного такого странного гражданина. Документы у него были в полном порядке, за исключением одной детали. Паспорт был выдан никогда не существовавшим государством Туаред! Возмущенный “туаредчанин” на пресс-конференции утверждал, что его страна находится в Африке между Мавританией и Французским Суданом (не путать с более восточным Суданом), и был потрясен, когда ему показали карту, где на месте большей части Туареда расположился Алжир. Ни в картах 1950-х годов, ни в более ранних, ни в более поздних (как мы теперь знаем) Туареда нет, правда, в указанном “гражданином Туареда” месте действительно проживает народ туарегов. Разница, как нетрудно заметить всего в одну букву, но существующие “в нашей реальности” туареги не обладали никогда в обозримом прошлом своим суверенитетом, так неужели же туареги в будущем создадут собственное государство? Или не в Будущем, а, к примеру, в параллельном мире?

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

---

Запись про рекламу

немного текста

Реклама - неотъемлемый атрибут нашей жизни. Что такое жизнь без спама, банеров, плакатов, листовок в метро? Про телевизор я вообще молчу. Причем, при советах, когда рекламы было реально мало и была это в основном пропаганда, влияние на сознание человека через осознание, то-есть понимание необходимости, то тогда реклама работала по одно принципу. Сейчас же наш мозг перегружен. Он верещит от такого обилия информации: купи, приди, поехали, давай, вперед, скидки, акции, только у нас, только лучшее. Даже сейчас, когда я пишу этот пост, у меня вверху мигает реклама каких-то джинсов. А вы когда пишете пост, замечаете этот банер? А как много сейчас рекламы мигает на страничке, на которой вы читаете этот текст? А заметили ли вы её до того, как прочли написанное? Лично я стараюсь всегда уделить внимание тому, на что я смотрю. Мозг ставит барьеры: хватит, сознание устало, не мучай его. А я мучаю, потому что понимаю - то, что не влияет на сознание - то на прямую вливается в подсознание. Это то, что нам рассказывали еще в универе, на лекциях по психологии рекламы.
Вот конкретные примеры. Я почти каждый день езжу в метро, там очень много рекламы. На всю обратить внимание не получится, но если не обращать - то это как сидеть в интернете под виндой без антивируса. В последнее время в силу определенных изменений в организме сознание и внимание стали ослабевать. Чаще становлюсь рассеянной, не внимательной. И стала замечать, что мне чаще и чаще стало хотеться вещей, без которых я вполне могу прожить. Например, если мне жгуче захотелось пепси, то я непременно начинаю вспоминать, где у нас есть навязчивая реклама пепси. Ага, в переходе висит, да так, что нельзя не увидеть. И магия - когда я понимаю, что мое желание мне навязали самым грубым образом - мне уже не хочется пепси. Та же беда с рекламой сарделек, мимо которых я прохожу каждый день. Там еще тетя такая, вся в сиськах и украинка. И еще со множеством другой чепухи так. Поэтому я стараюсь хоть краем сознания заметить, что попало в поле моего зрения. Это делать много легче, когда я ищу. Сознательно ищу смешное в рекламе. Хотя я же говорю - в последнее время стало тяжелее с этим бороться.
А теперь то, что не касается товаров народного потребления. О высоком, об искусстве. Любой, кто был хоть раз в киевском метро за последние два года, тот наверняка видел "Музей-метро имени Тартаковского". И вот посмотришь внимательно - мазня мазней, раздражает, грубые мазки, рисунок на уровне ученика 5-го класса. И главное, пока подпись не прочтешь - непонятно, что там нарисовано. Но этих картинок очень много и они висят там уже очень давно, и проносятся они у тебя перед глазами со скоростью едущего эскалатора, подсвеченные, красочные, намазюканные картинки. И тебе они очень скоро начинают нравится. Не потому, что хорошие, а потому, что знакомые, родные. И формируется у тебя вкус к искусству именно такое - мазюки обыкновенные.
Вам решать, кому разрешать залезать в свою голову. Я для себя решила. Кстати, именно поэтому категорически нельзя спать под телевизор или кормить под него детей - не засоряйте свои мозги!

Вот собственно и все, что я хотела сказать про рекламу.

---

Мысли..

В последнее время много мыслей накопилось, да пока доберусь их записать - половину растеряю уже.
Это пост полуфлеш... полумоб... почти флешмоб, во. Я запишу темы, на которые я бы хотела написать пост (размышления свои), а так же предлагаю всем прочитавшим в коментах оставить свои темы, на которые бы стоило мне поразмышлять. Мои темы можно свободно тырить для себя, если хотите ) Опять таки, если есть желание продлить жизнь этого полумоба, то можно у себя постить.

Мои темы может быть будущих постов:

Как питаются птицы города Киева.
Метро, мои поездки в нем.
Реклама, моя позиция и отношение.
Подобное к подобному - как в совершенно чужих городах мы ищем и находим свое, привычное.
Надо бы что-то еще про детей написать, но это самый крайний случай...

@темы: мысли вслух

---

©перто )

Ночью перед подъездом на асфальте появилась надпись «Зайка, я люблю тебя!». Белой эмалевой краской поверх небрежности трудов дворника. Все шестьдесят женщин подъезда зайкового возраста (от десяти до 60 лет) в это утро выглядели загадочнее черных дыр космоса. По лицу каждой читалась абсолютная уверенность, что послание адресовано именно ей.

- Как это трогательно. – умилилась одна из женщин. – Настоящий мужчина и романтик растет. Я-то думала так сейчас не ухаживают.

- И не говорите. – подхватила другая. – И только одна единственная знает, что это написано только для нее.

- Уж она-то точно знает! – залилась румянцем первая. – Но не расскажет никому.

- Эт моей Машке писали. – заметил мельком отец одной из гипотетических заек.

- Ну, ну. Ошибок-то нет! – возразили женщины. – Запятая где положена и «тебя» через Е, а не через И.

- Ну так и почерк ровный. – возразил уязвленный отец. – Не слепой человек, видимо писал. Так что и не вам, вероятно.

Так, слово за слово, разгорелся конфликт полов, поколений и социальных слоев. С мордобоем, матом и разорванными бусиками. Приехавший наряд милиции полюбовался с полчаса на побоище заек подъезда и только потом разнял всех.

С утра надпись изменилась. Кто-то уточнил данные и теперь надпись была более конкретной «Зайка с 6-го этажа, я люблю тебя». Зайки с остальных этажей почувствовали до крайности оскорбленными в лучших чувствах.

- Это ж надо такой сволочью быть. – сообщила экс-зайка лет сорока с пятого этажа. – Разрисовывать-то – оно ума много не надо. Подарил бы цветов что ли.

- И не говорите. – поддержала еще одна развенчанная, с расцарапанным еще вчера во имя романтики, лицом. – Взял бы, да разметку нанес вместо этих каракулей. Раз уж краски много.

Зайки с шестого этажа свысока поглядывали на всех и мечтательно смотрели вглубь себя. Эту мечтательную задумчивость не оценил муж одной из заек. Он хотел было попенять супруге на недостойное поведение, но увлекся и попинал бедную женщину к вящему удовольствию всех остальных заек подъезда.

На следующий день надпись закрасили и на белом фоне черной краской появилось «Мильпардон, ошибка. С пятого этажа зайка-то! Люблю тебя.».

С шести утра начали подтягиваться зрители из соседних подъездов. И не зря. Ровно в семь, у подъезда, напрасно обиженная женщина с шестого этажа надавала пощечин своему несдержанному мужу за то, что он козел ревнивый. Мужчина виновато пыхтел и с ненавистью поглядывал на буквы на асфальте. Женщине рукоплескали все остальные женщины двора, вкладывая все свои обиды на спутников жизни в овации. Мужчины сочувствовали лицом и жестами, но сказать что-то вслух не осмеливались.

- Ишь как под монастырь подвел всех. – вздохнул какой-то мужчина лет пятидесяти. – Нет чтоб по секрету на ушко сказать зазнобе своей. Так нет – надо народ баламутить.

- А ты своей на ушко каждый день говори – она и не взбаламутится. – парировала соседка.

- А мне, допустим, никто не говорит ничего уже лет двадцать пять – и ничего. Не помер пока. – виновато пробурчал мужик.

- То-то и оно. – покачала головой женщина и вернулась к зрелищу.

- На пятом-то незамужних баб нету! – вдруг выкрикнул один из мужчин.

- А что ж в замужнюю влюбиться нельзя уж никому? – взъярились женщины пятого этажа. – Рожей не вышли, что ли? Что ты молчишь, а? Твою жену уродиной обзывают, а ты? Так и будешь стоять?

Приехавший наряд полиции вызвал подмогу и уже тремя экипажами они гоготали и ставили ставки. После всего разняли дерущихся и оформили двадцать три административных нарушения за драку.

Утром на асфальте красовалось «А чего все эти курицы щеки дуют-то? Зайка-то мой – мужчина с пятого этажа. Люблю тебя, зайка!». Управдом прочел это все, ахнул, сразу вызвал полицию и четыре экипажа «Скорой помощи».

- Зачем вам четыре? – допытывалась диспетчер. – Чего у вас происходит-то там?

- У нас на пятом четыре зайки живут! – неуклюже пояснял управдом. – И все женаты. Так что поторопитесь – пострадавшие вот-вот будут.

- Ах ты кобелина! – завыли на пятом этаже и раздался шум бытовой ссоры с рукоприкладством и порчей имущества.

- Алё! – закричали все жители подъезда со двора. – Нечестно так. Спускайтесь вниз – чтоб все видели.

- Сейчас. – вышла на балкон пятого этажа женщина в бигудях. – Скорой там не загораживайте дорогу.

Санитары пронесли двоих пострадавших. Еще один зайка вышел сам, гордо осмотрел собравшихся, пригладил резко поседевшие волосы, проводил заплывшим глазом обе кареты «Скорой помощи» и сказал:

- Слабаки! Тряпки!

После чего улыбнулся беззубым ртом и упал в обморок.

- эээ. Граждане... – заволновалась толпа. – А где четвертый-то? Может надо ему на помощь идти? Может дверь выбить и отнять бесчувственное тело у этой фурии?

- Что за собрание тут? – вышел последний из заек из подъезда. – Делать вам всем нечего?

Толпа ахнула – мужчина был чисто выбрит, причесан, одет в свежую рубашку и вообще – великолепен как залежавшийся в ЗАГС-е жених.

За мужчиной вышла его жена, поправила демонстративно мужу прическу и ослепительно улыбнулась соседям.

- Верк, ты чего? Бесчувственная какая-то? – ахнули женщины.

- Чего это? – удивилась Верка. – Это ж я писала. Своему. Люблю его – вот и дай, думаю, напишу. А нельзя разве?

- Вот ты скажи – ты нормальная?!! – завизжали соседи.

- Нормальная, вроде – пожала плечами Верка. – А вы?

---

Для тех, кто не читает Дайри бест и для Дашки особенно

15.08.2011 в 14:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Ver.Ges.:

Ведь и кошкам летом жарко (: Коты в ванной

Это видео хоть и не относится к водной теме, но тоже улыбнуло)

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!

---

11.08.2011 в 18:29

Пишет  Samwise-Gamgee:

"Выбери одно"
Вы отписываетесь у меня в комментариях, а я задаю вам пять вопросов серии "или...или". Отвечаете у себя. Ответы вроде "и то, и другое" или "ни то, ни другое" не принимаются. Если и мне вопросов накидаете - скажу спасибо

 Samwise-Gamgee:
рыба или мясо?
мясо! Крови! Мяса!!! ррр

муха или таракан?
муха. Тараканы мне напоминают про математику...

платье или штаны?
все таки штаны, хотя это и прискорбно

вверх или вниз?
Вверх! Выше, выше, к солнышку )

холод или жара?
Холод. Хотя от жары редко страдаю.


 Moraen

мальчик или девочка?
Ну.. пусть будет мальчик.

дом или квартира
дом )))

меч или лук
лук

пиво или вино
вино

река или море
морээээ!!!

---

Йой

О!! Я в экстазе! Балуюсь целый вечер.
Предыстория: ищу, чего бы такого прикольного закинуть на телефон... и тут! О нет, лучше смотрите сами... www.r2d2translator.com/

---

Не могу не запостит...

мат

---

понравилось

04.08.2011 в 19:18

Пишет  Ойра-Ойра:

---

Еще не дочитала, но с первой половиной уже всеми конечностями согласна!

28.07.2011 в 13:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Janosh Falk:

Размышления.
Как воспитать лжеца? - Надо целенаправленно внушать человеку мысль, что правду говорить опасно. Что если он ошибся, оступился, сделал что-то не так, просто не соответствовал ожиданиям и поступил не так как от него хотели и признался в этом, ему не избежать унижения и агрессии. И его обязательно накажут, помимо того, что заставят исправить сделанное. И накажут вне зависимости от того исправил он сделанное или нет, раскаивается он или нет, и вообще можно ли это исправить да и нужно ли (в случае если проблемой является не соответствие ожиданий) . А потом еще и десять раз припомнят ошибку, записав в "Общий счет". Тогда человек крепко накрепко запомнит что лучше солгать, и надеяться если не на отмену неизбежного наказания, то хотя бы на отсрочку. Так как минимум есть шанс.

Как воспитать жестокого человека? - надо целенаправленно причинять ему боль и говорить что это для его же блага. Надо часто наказывать его, даже за несущественные проступки и запрещать плакать когда ему плохо или страшно, а если плачет - наказывать и за это, презрением и унижением. Надо внушить ему, что ценно только то, что он выстрадал, а то что не выстрадал не ценно, и он не имеет на это никаких прав. Надо предельно четко внушить ему, что выживает сильнейший, а сильнейший это тот кто умеет бить первым и если его обидели, или побили, он всегда сам виноват. Этот человек, если выживет, навсегда запомнит что боятся значит уважают, что бить слабого можно и нужно (это для его же блага) а если он не справится - сам виноват, и возненавидит всех тех, кому что-то дается без страданий. Он будет безжалостен, будет считать сострадание - слабостью, а собственную агрессию - доблестью, направленной на улучшение мира.

Как воспитать безответственного раздолбая? - Надо с детства дать ему понять, что ошибки это фатально. Что ошибка всегда приводит к стыду, вине, и унижению. Что если он взялся за что-то и сделал это "не достаточно хорошо" он будет подвергнут наказанию или осуждению. Надо старательно показывать ему что инициатива наказуема, а ответственность равна вине. А еще, разумеется, дать ему понять, что согласиться с требованиями сделать что-то что делать не хочется, а потом сбежать и свалить вину на обстоятельства или что угодно еще, проще чем сходу объяснить почему "нет". Он с самого начала должен быть "должен" и это не подлежит обсуждению.
Такой человек отлично запомнит, что ответственность - невыносимо тяжелый, неприятный груз, которого лучше всего избегать любыми способами, пока тебя не загнали в угол, а если загнали, то есть последний выход - тяжелая болезнь или смерть.

Как воспитать предателя? - Надо систематически и целенаправленно вынуждать его отказываться от собственных нужд и потребностей. Надо внушить ему, что его личность менее значима, чем цели окружающих его людей. Надо приучить его к самопредательсву как к норме жизни. Тогда он даже не заметит как начнет предавать других. А еще, возможно, придет к выводу, что только подставляя и предавая других людей, он сможет наконец-то получить удовлетворение собственных потребностей.

Как воспитать безынициативного лентяя (или человека который много за что берется но ничего не доводит до конца)? - Надо с особым упрямством внушать ему две противоречивые установки: ты ни на что не способен и ты должен все делать правильно и в идеале лучше других. Надо постоянно его критиковать, и мало хвалить.
Он отлично это усвоит и будет стараться выполнять и ту и другую установку. В самых странных пропорциях.


Как это все исправить?
Каждый решает для себя. Психотерапевты здорово помогают. Я думаю так.
Травмы нанесенные в отношениях, надо залечивать тоже в отношениях.
Ну и думать...думать об этом. Отслеживать, наблюдать, прощать себя, прощать тех кто "научил", говорить об этом, давать этому быть, интегрировать и преобразовывать.
Учиться понимать и слышать себя, и понимать и слышать других. Давать себе шанс. Давать другим шанс.
Как-то так.

П.С.: И что самое жуткое, все это можно воспитать и без физического насилия и страшных злобствований, без семей алкоголиков и без регулярного стояния на горохе, в семье которая может выглядеть вполне благополучно. И будучи взрослыми, мы можем даже не понять, что к нам применялось психологическое насилие и.т.д. потому что оно давно и прочно станет нормой нашей жизни. Просто это давно и прочно было нормой наших родителей, и других людей с которыми мы общаемся.

Все это можно проделывать не только с детьми. Эту традицию можно успешно продолжать со своими любимыми, близкими, друзьями и просто окружающими людьми.
При чем, далеко не всегда эти качества, такие как жестокость, ложь, безответственность, лень, отсутствие мотивации, склонность к предательству выпирают очевидно и явственно. Они иногда бывает вполне удачно заретушированы. И вылезают в самых неожиданных местах. При чем, как правило, чем больше это ненавидишь и не прощаешь в других, тем больше это спрятано глубоко внутри тебя. А другие, просто отвлекают внимание.

Свое | Не Бест? Пришли лучше!

---

Хочу! Хочу! Хочу!

Помните в сказке Морозко? "Хочу жениха, хочу богатства, хочу, хочу, хочу!" Вот и я примерно так же.. Столько желаний накопилось, что хоть вой. Хочу лапши с куриным бульоном. Очень хочется суши. И могу довести себя до истерики осознанием того, что мне они не светят в ближайшее время. А очень хочу. Еще очень хочу на рыбалку. Уже месяца 3 всячески пытаюсь вытащить на рыбалку кого-то. Но говорят, в округе не клюет нигде из-за погоды. Но говорят, что все пичально - денег нет и не будет, рыбы нет, лапшу делай сама. В общем, разве что куриный бульон с лапшой выполнимы. Дорогое мироздание. Я редко чего-то так долго и упорно хочу. Да и надо мне немного... пошли мне суши и рыбалку, а лапшу я сама сделаю. А? Ну не сложно же тебе?

---

Осы?!

07.07.2011 в 22:20

Пишет  бокорот Юдвиг:

ролик от команды квн "вятка", который потрясающе абсурден, и который я почему-то раньше не видел.

---

Задумалась...

---

Это будет коллективная жалоба богам © Дарья

11.07.2011 в 02:32

Пишет  Дзиньзиля:

Очень прошу!
Я что-то не сильно верю в Бога и всё такое...
Я во что-то верю, но не определилась.
Я не знаю, у чего и кого просить, но сейчас яростно желаю, чтобы Санди не болела.
Пожалуйста, Сашенька, милая, ты такая хорошая, ты такое прекрасное чудо...
Санди! ты мне совсем недавно писала. И поддерживала как-то, когда я грустила.
Я не могу ничего толково сделать, но очень-очень хочу, чтобы у тебя ничего не болело.
Думаю, что я такая далеко не одна. Это будет коллективная жалоба богам))
У тебя всё должно быть хорошо. И никак иначе!






ЗЫ: ты ж помнишь, я - "твой самый преданный фанат". Санди, умоляю, выздоравливай!

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Заглянула на Лукмор. Поржала.

---

между мной и сдачей диплома три вещи - куратор, нормаконтроль и список литературы.

---

Схемы деятельности )

Отгадайте, какую схему написания диплома выбрала я?

---

21.06.2011 в 20:23

Пишет  Alek-sunny:

Клевые)

21.06.2011 в 03:03

Пишет  Юралга Норд:

Лотерея!
Разыгрываются сразу семеро котов - по коту на душу.
Правила простые:
1. Опубликовать запись в своем дневнике,
2. Оставить в комментариях к оригинальной записи ссылку на свой перепост,
3. Ждать до осени, а в сентябре я определю семерых победителей - методом случайного тыка.



..осенью летнего дождя порой очень не хватает, знаете.